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被称为“中国风水第一村” 黄山南麓值得你去探寻

发布时间:2017-12-22 10:17:16  来源:凤凰旅游

 【老年游 快乐老年游】摘要:呈坎位于黄山南麓,距安徽省黄山市区府所在地岩寺镇西10公里,是皖南最古老、保存最完整的八卦风水古村落,被誉为“中国风水第一村”。这座拥有1800多年历史的古村落,曾被朱熹赞誉:“呈坎双贤里、江南第一村”。

这座拥有1800多年历史的古村落,曾被朱熹赞誉:“呈坎双贤里、江南第一村”。它偏安徽州大地一隅,于青山怀抱之中,呈现出一幅幅儒雅的水墨画。

呈坎位于黄山南麓,距安徽省黄山市区府所在地岩寺镇西10公里,是皖南最古老、保存最完整的八卦风水古村落,被誉为“中国风水第一村”。“游呈坎,一生无坎”,这座古村落以《易经》、“阴(坎),阳(呈),二气统一,天人合一”的八卦风水理论选址布局,依山傍水,形成三街、九十九巷,宛若迷宫。古老的龙溪河宛如玉带,呈“S”形至北向南穿古村而过,因自然恩赐与人类智慧的结合而熠熠生辉。

不久前,《爸爸去哪儿5》在此收官,爸爸与孩子们一同在古村里感受古韵的场景令人心生向往。徽州的“风水宝地”呈坎是一本底蕴十足的书,打开它,没有聒噪和繁杂,印入眼帘进入内心的,是足以穿越时空的智慧。

一场易经风水八卦解密之旅

连绵的马头墙,随风飘荡的农家烟火,烟雨细柳旁的小桥流水,如丹青水墨般,醉人心脾。这里有迄今保存完好的宋、元、明、清等古建筑150多处,论数量和完整度在徽州独树一帜。

除了水墨画般的宁静悠远,对易经八卦的深刻领悟,对地理学、环境学的完美实践,对徽派古典艺术的高度弘扬,让呈坎成为许多人眼中的圣洁之地。

站在呈坎制高点上,呈坎古村落的全貌尽收眼底:远近高低各不同的座座古宅,俨如一幅鲜活的“皖南山水民居图”。这座古村被灵金山、峰山、龙山、鲤王山、观音山、马鞍山、葛山、长春山等八座山峰环绕,山与山之间有梯田相互连接,地形成八卦之坎卦,即外八卦。整个呈坎村在八座山夹一条河的盆地之中,按《易经》“阴”(坎)“阳”(呈)、“二气统一,天人合一”八卦风水理论选址布局,呈为天,坎为地,中间一条古老的龙溪穿村而过,宛如太极八卦中阴阳鱼的分界线,南北两侧各一座庙宇象征阴阳鱼双眼,村中三条街与九十九条巷互相连接,共同构成一副完整的太极八卦图。

早在春秋时期的《管子》一书就对营造选址作了总结:“凡立国都,非于大山之下,必于广川之上,高勿近旱,而水用足,下毋近水,而沟防省”。呈坎村落整体形态是坐西朝东,完全体现了背山面水的“负阴抱阳”形式。

呈坎从前叫龙溪村,先有金、孙、吕,后有二罗(弟文昌居于前村曰前罗,兄秋隐居于后村曰后罗)、程。据传东汉名将吕蒙就出生在呈坎。唐末黄巢之乱,豫章(江西、南昌)罗氏兄弟文昌公、秋隐公“仰慕黄山、避定来游”,两兄弟通晓风水理论,见此地万物中和,风水好,于是来到龙溪村定居,并易名为呈坎。

罗氏兄弟住下后,便开凿河道、垒筑堤坝,引众川河水由北向南宛如一条腾飞的巨龙穿村而过,成“∽”形,形成呈坎八卦太极图中阴阳鱼的黑、白分界线。然后取八卦中的“坎卦”,即“水卦”的“坎”字定村名,用“水”来克“火”使整个呈坎村阴阳调和。村里的两条水圳引众川河水穿街走巷,现仍发挥着消防、排水、泄洪、灌溉等功能。

人们津津乐道着罗氏一脉的兴旺发达正是与这绝佳的风水庇护有关。《中国名人大辞典》载徽州呈坎古代名人就有五人之多,分别为:宋代吏部尚书罗汝楫、明代徽州制墨大师罗龙文、地理学家罗洪先、扬州八怪后起之秀罗聘、安徽省第一部地方志《新安志》作者罗愿等。

为了让更多人了解呈坎的风水八卦理念,如今这里推出了易经风水八卦文化解密之旅,人们可以随风水大师,拿着罗盘实地亲身探秘易经风水八卦。

一进呈坎,眼前是一片开阔的永兴湖,长堤和石拱桥与周围白墙黛瓦的古建筑,意境不亚于宏村的南湖。在永兴湖畔有道青石门坎,两边立有一对神兽,被称为“平安坎”。当地有“登黄山天下无山,游呈坎一生无坎”的说法。

呈坎独有的过坎文化是呈坎先祖为后代谋阴福所设,据说也是古徽州待客的最高礼仪。神兽名为“tun"(鬼字去勾,加上繁字“进”),是紫薇星下凡时手中牵的神兽,用来保人间平安。根据传统,跨这道平安坎,女士迈右脚,男士迈左脚,跨过去同时,一摸"tun"头,鸿运当头,立马封侯;二摸“tun"舌,财源广进,紫气东来;三摸”tun"身,多子多孙,幸福一生。

中国古建筑艺术博物馆

呈坎村落的整体规划布局,呈三街九十九巷,不熟悉这里的人,真感觉像行走在迷宫。长街呈南北向,纵贯全村,是主要的交通要道,短巷呈东西向,宽1米左右,又称一人巷。这些横街、横巷自然穿插在长街之间,把古村切割成一个个大小不等的地块,开成一个个大小不等的消防分区;呈坎村内还有许多的十字路口,建设许多更楼,目前还幸存3座,成为徽州不可多得的一个亮丽风景点。

小小的呈坎古村于1996年和2001年先后两次被列入国家重点文物保护单位,拥有国家级重点保护文物22处。呈坎现有宋、元建筑各一幢,保存至今的明代建筑,虽遭大量破坏,但仍占黄山市首位,这里也被称为“中国古建筑艺术博物馆”。

长着碧绿苔藓的青石板,窄窄的小道,木制的大门在岁月的侵蚀下,用苍老的声音,诉说着古老的故事。

后街有座“程雪琪宅”伫立高处,让人大老远就能见到它那“鹤立鸡群”般的雄姿。它原为一连五进三层楼,从东边小巷一直耸立到西边后街。解放后,靠近后街的二进已不复存在,如今只剩东边三进,但仍不失雄伟,这样高大的明代3层楼民宅,全中国都少见。

面积不大的呈坎古村却拥有两个国家级文物保护单位——罗东舒祠和呈坎古民居建筑群,其中呈坎古民居建筑群又包括罗嗣海宅、环秀桥、钟英楼等22处国家级重点保护文物。

在古徽州地区,村落多是聚居的血缘村,宗族组织庞大,村落的布局以祠堂为先,祠堂位于村落的中心。而罗东舒祠却非如此,它建在了村落的北首。之所以如此布局,一方面是从中原陆续迁入皖南山区的士族一直遵循他们原来的“礼制”,来到徽州后在营建村落时仍然奉行“周礼”所规定的“左祖右社”的结构布局形式,于是在呈坎村中就形成了“左祖”(即在村左建家庙宗祠)——罗东舒祠、“右社”(即在村右建祭祀土地神的社屋)——长春大社的建筑布局形式,一祠一社、一南一北,左祖右社,遥相呼应。

古徽州名门望族修祠扩宇、营建支祠,规模胜似琼楼玉宇,以显示家族的昌盛。早在1996年就被列入国家级“文保”单位的罗东舒祠被誉为“江南第一祠”,它建于明代,几经风雨仍保持着恢弘的气势和雄伟的姿态,祠内有大量的明代彩绘,十分珍贵。

罗东舒祠坐西朝东,满足了“背山、面屏、环水”的传统理想环境模式。与徽州民间祠堂不同,罗东舒祠是仿孔庙建筑布局形制进行营建的,为“四院四进式”,由照壁、门坦、棂星门、前天井、仪门、南北两庑、中院落、享堂、后天井、寝殿(宝纶阁)以及女祠共同组成,融“古、雅、美、大”于一体。

照壁在北方四合院布局中较为常见,而在徽州地区并不多见。据考证,罗东舒祠紧靠潨川河向东转折处,水流较急,而照壁的营建可以避肃杀之气,迎春阳之和。

棂星门是祠堂的入口,虽然功能简单,但在细节处显示了精雕细琢的创造理念。祠堂的前天井内南北分别设有记录呈坎罗氏族人捐资修建罗东舒祠的《建祠考工记》及呈坎罗氏22世传人罗应鹤撰写的《祖东舒翁祠堂记》两座碑亭。享堂大堂挂有明代书法大师董其昌题书的“彝伦攸叙”金字横匾,字大如人。

寝殿(宝纶阁)是整个建筑群最为精华的部分,由三个三开间加两个楼梯间计十一开间组成,其一层放置罗氏祖宗的灵位,而二楼宝纶阁则放置皇帝赐给罗家的皇榜、圣旨、号封等,体现了封建社会的皇权思想——君在上、臣民在下。宝纶阁有各种云纹、花卉、兽类的雕饰图案及彩绘珍品,图象清晰,色泽艳丽,可谓极为罕见。

罗东舒祠在历史上经历多次修葺,一直完整保存至今,整座祠堂四进四院几经风雨依然气势恢弘,罗东舒的故事亦为后人传诵。这位前罗第十三代后裔为宋末元初著名学者,据说年少时就以博学著称,但却从不参加科举考试,而致力于隐居在乡耕读学业,为乡民的孩子教授知识,过着陶渊明式的生活。

漫步呈坎街头,看错落有致的马头墙在夕阳下更显静谧,影影绰绰,撩动内心对田园向往。

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